读先贤,知素养
——读《陶行知教育名著教师读本》有感
杨 婕
陶行知一直以来是我敬重的教育家，于是我读了《陶行知教育名著教师读本》。陶行知的一生，为改革和发展中国的教育事业，为中华民族的解放和民主斗争事业鞠躬尽瘁，作出了不可磨灭的贡献。陶行知是人民教师的光辉典范，被誉为“伟大的人民教育家”和“万世师表”。这本书主要内容包括陶行知的教育改革思想、生活教育理论、幼儿教育思想、教师教育思想、道德教育思想、科学教育思想、创造教育思想、职业教育思想、乡村教育思想、民主教育思想等。重要的是在进一步继承、弘扬和发展陶行知教育思想的同时让我认识到了提升广大教育工作者的素养，尤其重要。
在物质文明的快速发展，精神文明的滞后，素养危机出现；网络、信息时代的高速发展，需要与之相适应的高素养人才，新的时代对于教育提出了全新的要求，更对于教育活动的具体实施者——教师队伍提出了更高的要求，教师要面临一个新的“角色学习”、“角色规范”、“角色适应”和“角色创新”的问题。教师的素养成了适应时代发展需求的关键。因此，教师队伍的素质和水平，直接关系到学校教育的质量和新课程教学改革的全面落实。在素养危机出现的状况下，提高教师素养,显得更为重要。
我国古代教育家韩愈于《师说》中云：“师者，所以传道、授业、解惑者也。”古代思想家庄子道：“教者，上所施下所效也。” 捷克教育家夸美纽斯曾说：“教师的任务是用自己的榜样来诱导学生。” 先贤前辈之感悟，证实了教师自身素养对学生发展的重要影响。所谓教师素养，其概念界定为教师旨在养成胜任教师职业所需的各种素质而进行的自觉、持续的修习涵养过程及其综合发展水平。它包含两种基本含义：一是指教师为获得职业劳动所需的基本素质所进行的修习涵养活动；二是指教师为胜任职业劳动所应当具备或已经具备的各种素质的综合发展水平。作为一名合格的当代教师，其素养主要包括思想道德、知识、能力、心理、身体等。
教师良好的思想道德素养是培养学生高尚情操的首要前提。孔子云：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。” 陶行知先生言：“要人敬的必先自敬，重师首在自重。” 说明“身正为范”的重要性。著名教育家徐特立先生曾说：“教师是有两种人格的，一种是‘经师’，一种是‘人师’，人师就是教行为，就是怎样做人的问题。经师教学问的，就是说，除了教学问以外，学生的品质，学生的作风，学生的生活，学生的习惯，他是不管的，人师则是这些东西他都管。我们的教学是要采取人师和经师二者合一的，每个教科学知识的人，他就是一个模范人物，同时也是一个有学问的人。” 教师具备有高尚的品德方能潜移默化地影响学生。
教师思想道德素养的高低与学生接受或排斥其教育有着必然关系。在我国目前的学校教育中，师生关系经常处于冲突与对立之中，存在教师中心主义和管理主义倾向，严重地剥夺了学生的自主性，伤害了学生的自尊心，摧残了学生的自信心，由此导致学生对教师的怨恨和抵触情绪，不利于教学的正常进行。在新课程教改中强调了学生是学习过程中的主体地位，所以教师要从思想上更正自身教学意识，将“主人”地位归还学生，让学生自主学习、探究学习和合作学习，并要爱护学生，平等对待，尊重学生的个性发展。教师良好的思想道德素养直接影响着学生健康心理的发展，作为合格的教师应努力追求科学的世界观、积极的人生观和崇高的职业理想。
教师广博的知识文化素养对教学中文化传承与交流的积极意义。不同的课文凝聚着人的理想、愿望、情感、意志、价值、道德、尊严、智慧、个性、自由、教养、真善美、生存状态等人文特征，为确保课文教育能渗入人文意识，促进文化的传承与交流，作为教育的实施者就应该具备广博的知识文化素养；扎实的基础文化知识；精深的学科专业知识；多广的相关学科知识；丰富的教育科学知识。教师也应该对本地域文化和民族特色文化有所了探索与研究，激发学生对家乡与民族的热爱之情。在新课程教改的指导下，为培养高素质、综合性的新生代人才，教师必须自身具备较高、较广、较深的知识文化素养。
原苏联教育家苏霍姆林斯基曾说过：“理想、原则、信念、兴致、趣味、好恶、伦理、道德等方面的准则在教师言行上取得一致、和谐，这就是吸引青少年心灵中的火花。” 时代对教育和教师提出了更高的要求，提高教师的职业素养，以其饱满的热情、高度的社会责任感和历史使命感积极投身教育事业，真正做好一个新时代教育的启迪者、策划者、塑造者的社会角色。
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