从《论语》中读懂的

希望之星

作者:韦毅菊爱山小学

说起《论语》，就会想到孔子，就会联系到大多数人所认为的迂腐的儒家思想。“迂腐”，是的，曾经在只是通过道听途说了解不真实的儒家思想的时候，我也这么认为，这么不屑。然而现在，在深入阅读了《论语》之后，我大彻大悟我错的很离谱。《论语》流传至今，作为国学经典，是真正有属于它的骄傲的。

打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，造就了孔子这样一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想――中庸之道，那更是最具智慧的结晶。《论语》终极传递的是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。它告诉我们，要用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。诚然，千年文化的传承，时代的变迁，很多思想或许已经不适用于今日，但还有很多精华的东西，与时俱进，值得我们去学习去深思；更有甚者或许我们已经失去，或淡忘的，却值得我们去寻回去审视。

作为一个刚踏入工作岗位的新教师，我尤其推崇《论语》中的教育思想、学习理念，为其所折服，纵然过了这么多年，它们仍然具有先进性，依然需要现在的教育者深入地学习。

子曰：“有教无类。”（《卫灵公》）孔子生活的年代是一个等级森严的社会，当时的社会中能受教育的都是非富即贵的人，贫穷低贱之人想要受教育只能是一个神话，能够提出“有教无类”，这是一个壮举，更是一个奇迹，我想这个思想应该是遥遥领先于世界的。短短的四个字，蕴涵的是一个科学的教育理念，是在经济发达，思维开阔的今天都鲜有人做到的神话。反观现今的教育，虽已经过了社会等级森严的时代，但是却在有意无意中将学生三六九等的分化，重点大学、重点班、重点培养象……，总是自觉不自觉忽略了一些学生，曲解了一些学生。在这一点上我们应学的是孔圣人的包容与大爱。

子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”（《雍也》）看了这句话，我在想，这可以算因材施教的最早源头吗？暂且这样理解吧。当今大家都在大谈特谈因材施教、因地制宜，但是我们可否知道孔圣人在很久很久以前已经做了，且做得有声有色。我想要细细参悟这一妙语，将它终生去追求的信念，然后试着应用渗透于课堂的教学，将圣人的思想内化为自己的正确的教育观，然后像夫子一样桃李满天下。

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者尔改之。”（《述而》）耳熟能详的古话在告诉我们：做人应该谦虚，要知道大智若愚。无论什么样的人都会有值得学习的地方，毕竟三个臭皮匠顶一个诸葛亮。人无完人，只有不断地请教别人，向别人学习，才能完善自己。在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。在我们周围每个人都有其特殊的才华，比如有篮球上的猛将、绘画巧匠、书法好手、象棋大师。有的是上晓天文，有的是下通地理；有的是满脑子的数字；有的能歌善舞……多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。高山，是那样地雄伟，绵延；大海是那样地壮丽无边，山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石；海之所以阔，是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长——“三人行必有我师焉”。

现代教育家陶行知曾说过，千教万教教人求真，千学万学学做真人。然而在这一点上，他竟和孔夫子几千年前提出的主张“仁与德”的观点不谋而合，两人都是伟大的教育家，为什么相隔千年，提出的观点却是惊人的相似？毫无疑问，两人都是把“仁与德”当作自己去不断努力实现的目标，不断的学习，从而提高自身的修养与品德，这是有必然性的。

也许我们这些凡人是永远无法领会万世师表的学习的内涵，但每一个人也许都可以从中找到一个新的自我，然后从新审视学习之于人生的意义 ，让自己有限的生命变得更加厚实。

子曰：“学而不厌，诲人不倦”。这句话的意思是说，做人要不断学习，不感到厌烦；教育学生要有耐心，不感到疲倦。

“学而不厌”。作为教师尤其要做到这一点。教师是学生的示范，我们希望学生做一个终生学习的人，首先教师要做一个终生学习的人。“身教重于言传”，“亲其师，信其道”，教师应该是学生很好的榜样。

教师要做到“诲人不倦”，可不是一件容易的事呀。“教师教育孩子要耐心”，我们经常这样说。但事实上，我们许多老师并没有真正理解这句话，老师会在课堂上生气发火，这是我们还没有学会耐心的佐证。

教师在课堂上失去理智，感情冲动，除了伤害了孩子的感情以外，别无他用；教师的喋喋不休，除了让孩子耳根的茧子更厚以外，没有其他功能。这些都不是我们想要的。我们想要的是什么呢？我想无非是希望孩子好好学习，好好成长，如此而已。有没有更有效的办法呢？回答是肯定的。我们可不可以这样尝试一下？当孩子上课走神的时候，原谅他，提醒他，毕竟学习是孩子的事，他没做好，希望得到的是老师的帮助；当课堂秩序乱的时候，不要对孩子大呼小叫，我们应该考虑是不是我们的课堂对孩子没有吸引力呀？及时调整自己的课堂，把孩子们吸引过来；当孩子没有完成作业的时候，原谅他，帮他找出没有完成作业的原因，帮助他下次完成作业，使孩子体验及时完成作业的成功感；当孩子犯了错误，耐心一点，调查清楚事情的来龙去脉，找出孩子存在的问题，有的放矢的去跟孩子谈，帮他认识自己的错误，这才是我们的目的。

“诲人不倦”四个字简简单单，但蕴含的是教师的爱心.

轻巧鲜少的书页，短小精辟的话语，承载的却是一个博大精深的世界，有心灵的坦途，也有现实的禅机。《论语》当中孔子一直是一个温良恭俭让的形象，和学生探讨问题总是和颜悦色，是商量的语气，尽管孔子比他的学生要大好多岁。显然，作为一个教育家，孔子是成功的，我将终身不断地学习《论语》，学习孔子，借以在人生困惑的时候给予自己有价值的启迪。孔子说：“君子耻其言而过其行。”在实现自己教育理想的过程中，我也将听取夫子的意见，找到内心的真正感受，一步一步积累起切实的道路，用行动去堆砌我那小小的理想的堡垒。

以前，像《论语》这样的古书之于我是如此的遥远，而如今他俨然已经成为我钟爱的读物之一了。在这一个过程中我也领悟了一个道理，很多事物都有其存在和流传的价值，那是经久不变的文化承载的中华民族的智慧。让古典的精神力量在现代的规则下圆润地融合成为一种有效的成分，让我们每一个人真正建立起来有效率、有价值的人生，大概这就是《论语》给予我们的终极意义。